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En effet, au-delà du fait que ce salon est un salon professionnel, M. Chaouch, dans sa conférence de presse de mercredi dernier, avait insisté pour dire qu'il consacrait la demi-journée du lundi et celle du jeudi au grand public. Et ce n'est pas innocent. Autrement, ce qui transparaît dans ce salon est la présence en force de sociétés de développement de software à l'image de Technosoft, de Leadersoft, de SG Software, El Bassit et Big Informatique ainsi que, pour la deuxième année, l'importateur de la solution Sentinel, une sorte de clé -dongle- permettant de protéger un logiciel. Ayad Mokhtar, directeur de Technosoft qui, faut-il le rappeler, est pratiquement le doyen dans ce domaine.

Nom:logiciel el bassit
Format:Fichier D’archive
Système d’exploitation:Windows, Mac, Android, iOS
Licence:Usage Personnel Seulement
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Nous allons explorer comment la nature environnante forme un cadre général dans lequel se développent différents champs du domaine musical. Ces rapports ne se limitent pas à un champ particulier et peuvent concerner un vaste domaine de représentations. Texte intégral 1 S. Feld, Sound and Sentiment. Il faut noter que dans les anciens traités persans sur la musique, comme nous allons voir plus loin, les références sur le rapport entre les chants des oiseaux et la rythmique musicale ne sont pas rares.

Néanmoins, la relation avec le monde animal ne se limite pas au simple aspect rythmique. Au départ, ma démarche pour étudier ces relations a consisté à rechercher une imitation de la faune environnante par la musique. Le dotâr 5Le dotâr dutâr, dutôr est un luth à manche long et à deux cordes en soie ou en acier.

On trouve sa trace dans les anciens traités iraniens de la musique, sous le nom du tanbur. De nos jours, les métaux et les matières synthétiques sont aussi en usage dans certaines régions, mais les matières végétales ou animales dominent encore. Agrandir Original jpeg, k Farrokh Vahabzadeh. La tradition des bakhshi puise ses racines dans les cultes chamaniques pratiqués aux périodes préislamiques dans ces régions.

Il prit un morceau de bois et quelques crins de la queue du cheval de son maître et se met à fabriquer un instrument. Le résultat ne sonna pas très bien et ne le satisfit guère. Un vieillard à la barbe blanche apparut devant lui. Qanbar accepta. Qanbar fit selon les conseils du vieillard et son instrument se mit à sonner miraculeusement.

Beliaev et V. Uspenskii, Turkmeniska musyka, p. Slobin, Music in the Culture of Northern Afghanistan, p. This groom made a dutar and played on it so well, that Dyul-dyul began to grow thin. Seeing that the horse was suffering, Hazrat Ali began to worry about it, and suddenly coming into the stable, discovered Kambar playing on the dutar. Kambar was so frightened by his master that he wanted to smash the dutar on the barrel.

But Hazrat Ali stopped him and asked him to tell what sort of thing this was and how he made it. Les oiseaux dans la musique du Khorâssân 8 Le terme maqâm dans son usage en Khorâssân, est différent de celui de la musique arabe ainsi que l Slobin ibid. En ce temps vivait aussi un oiseau Phénix Qoqnus , dont le battement des ailes, du fait de ses plumes, produisait des mélodies enchanteresses.

Aflâtun, ayant étudié cette musique, en fabriqua un dotâr, et se mit à composer des airs qui imitaient le son de ce plumage. Urmavi xiiie siècle parle de cercle Fâkhîti lié au coucou.

Afin de repérer une liaison possible entre les oiseaux et les données musicales, le premier exemple met en évidence les liens qui existent entre ces deux univers sur le plan rythmique. Le deuxième exemple en revanche aborde ce lien sur le plan mélodique. Sarvar-Ahmadi fig. Pour faire une comparaison entre les deux cycles rythmiques, nous adaptons les tempos des deux séquences et nous juxtaposons les deux diagrammes fig.

Le cycle est reconnaissable même dans une interprétation beaucoup plus ornementée et monnayée, comme celle de Z. Askarian fig. Askarian, riche en roulements et appogiatures. Je tiens à faire deux remarques à propos de cet exemple. La deuxième remarque concerne le chant même des oiseaux de cette famille, montrant une complexité au niveau de leur structure mélodique très variée.

Les trois diagrammes suivants fig. Crédit image Farrokh Vahabzadeh. Massoudieh, The music of Torbat-Jâm, Transcriptions 33, p.

Cela crée la caractéristique essentielle du chant de cet oiseau, quelle que soit la période. La mélodie passe par tous les degrés intermédiaires entre la note aiguë et la note grave.

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Togo Mizrahi

Éléments de biographie[ modifier modifier le code ] Il est né en Égypte dans une famille juive d'Alexandrie qui avait la nationalité italienne. Réalisation et production[ modifier modifier le code ] En , il établit son propre studio de cinéma à Alexandrie et crée une compagnie de production Sharikat al-Aflam al-Massriyya, la Compagnie de films égyptienne. Dans les années , le studio de Togo Mizrahi est celui qui produit le plus de films en Égypte [1]. Dès il s'établit au Caire , où il filme d'abord au Studio Wahbi, avant d'ouvrir dans la capitale son propre studio de cinéma. Dans cinq de ses premiers films entre et figure un personnage juif nommé Chalom, un habitant d'Alexandrie vendeur de billets de loterie naïf mais chanceux, que l'on a pu comparer à Charlie Chaplin [1]. Le film le plus réussi de ce "cycle Chalom" est al-'Izz Bahdala , "Riche et dans de mauvais draps" qui met en scène deux amis, l'un juif , Chalom, l'autre musulman , 'Abdu, tous deux prolétaires qui, ayant gagné par chance une forte somme d'argent, déménagent avec leurs familles dans un quartier riche, puis finissent par préférer leur premier environnement familier [2].

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